有人的地方，就有貧富之分。窮人的理想，大抵是為了解決每日三餐，填飽肚子。然而，有的富人們卻不是這樣，他們除了錦衣玉食，奢靡享受外，還有一愛(ài)好，那就是高調(diào)炫富。通過(guò)攀比斗富，來(lái)顯示自己的身份和地位，以滿足虛榮的心。有一個(gè)朝代，因?yàn)殪鸥恢L(fēng)猛刮，硬生生地把一個(gè)國(guó)家毀了。這個(gè)朝代，就是西晉。

這股炫富之風(fēng)的帶頭者，首當(dāng)是西晉開(kāi)國(guó)皇帝，帶頭老大司馬炎閣下。這位老大，在創(chuàng)業(yè)之初，也是一位勵(lì)精圖治、雄心勃勃、積極進(jìn)取的好兒郎。他曾制定了五條基本國(guó)策：一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。這五大政策的核心是：休養(yǎng)生息、愛(ài)護(hù)百姓，發(fā)展生產(chǎn)。

如果司馬炎閣下始終保持這種干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，想必西晉朝野上下定是一番風(fēng)清氣正、蒸蒸日上的繁榮景象。然而，他沒(méi)能做到。在滅掉孫吳實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一后，司馬炎漸漸驕傲自滿起來(lái)。歌舞升平，感覺(jué)良好的心態(tài)下，以前制定的五大政策，也開(kāi)始松動(dòng)起來(lái)，到最后形同虛設(shè)。

同所有驕奢淫逸、揮霍無(wú)度的皇帝老兒一樣，他狂熱地愛(ài)美女、愛(ài)金錢，生活奢靡得可謂一塌糊涂。史料記載，司馬炎“詔選孫皓妓妾五千人入宮”，致使后宮美女佳麗太多，晚上都不知道該去何處就寢臨幸了。于是就坐上羊拉的車子，車停在哪里就在那個(gè)嬪妃處就寢，結(jié)果引來(lái)了一段著名的“羊車望幸”的典故。

好榜樣產(chǎn)生正能量，壞榜樣就有壞結(jié)果。有了司馬炎這個(gè)老大做表率，整個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)刮得就掌控不住，且四處蔓延了。高官石崇，后房百數(shù)。大將茍晞，奴婢千人，侍妾數(shù)十，終日累夜不出戶庭。開(kāi)國(guó)元老之一的何曾，更猛，“日食萬(wàn)錢，猶曰無(wú)處下箸處”。他的兒子何助，也是“食必盡四方珍異，一日之供以錢二萬(wàn)為限”。

司馬炎有個(gè)女婿王濟(jì)，更生猛?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記述，此人竟拿人乳喂豬，以使豬肉更為鮮美。一次，司馬炎到其府中，吃了一個(gè)清蒸豬蹄，味道甚美，問(wèn)怎么回事？有人答：人乳蒸的。司馬炎快活地頻頻點(diǎn)頭，卻不加以制止。

還是這個(gè)王濟(jì)，在京城黃金地段買了塊地，建了一個(gè)射馬場(chǎng)，用銅錢鋪地，時(shí)人稱其為“金溝”，這種赤裸的炫富燒錢之舉，引起了另外一位超級(jí)富豪的極大不滿，此人叫王愷，為打擊王濟(jì)的囂張氣焰，他用一頭叫“八百里駁”的名牛跟他打賭，看誰(shuí)能射中這頭牛，賭注是1000萬(wàn)錢，王愷自以為箭法好，就讓王濟(jì)先射，沒(méi)想到王濟(jì)那天運(yùn)氣超好，一箭就把那頭牛放倒了。

以上的斗富只屬于小兒科。最有名斗富的故事發(fā)生在王愷和石崇之間,兩個(gè)“土豪”家族為了相互攀比，也是蠻拼的。王愷為了顯示家大業(yè)大，就用干米糖洗鍋，石崇不甘示弱，就用白蠟（過(guò)去的臘燭窮人用不起）當(dāng)柴燒鍋?zhàn)鲲?；王愷作紫絲布障四十里，石崇用錦做步障50里；王愷涂墻用赤石蠟，石崇就用香椒泥。斗富斗得難解難分時(shí)，王愷把皇帝賜給他的一株二尺多高珊瑚樹(shù)拿到石崇面前夸耀，石崇用鐵如意順手就把珊瑚樹(shù)擊碎，然后讓人從家中拿出三四尺高的珊瑚樹(shù)六七棵任王愷挑選。言下之意你“牛”，我比你更“牛”。

互相斗富炫耀的結(jié)果，使國(guó)家失去了建國(guó)之初勵(lì)精圖治的光芒，整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越腐朽，處處透露出一股霉?fàn)€的氣息。在短短只有51年的國(guó)祚里，動(dòng)亂、政變，接二連三，幾乎就沒(méi)有消停過(guò)。最終所謂的西晉之初的“大康之治”，也成了曇花一現(xiàn)的笑柄。